القرآن والسدر والماء لعلاج العين والسحر

تاريخ التسجيل : 01/01/1970

أخواتي في الله
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أما بعد أخواتي
بالنظر لما نراه ونسمعه من كثرة تأذي الناس من السحر والعين أرتأيت أن أضع لكم طريقة السدروالماءالتي تقرأ عليها الآيات الخاصه
بالسحر والعين

نأخذ من شجرة السدر سبع ورقات كامله من غير نقصان ولا عيب ونغسلها بالماء والصابون لتطهيرها من أي تلوث أو أتربه

والآن نحضر مدق ونقوم بدق هذه الأوراق السبعه

ثم نقوم بتحضير وعاء كبير نظيف وطاهر ونضع فيه من الماء ما يكفي للشرب والغسل أيضاً
ونخلط مع الماء الأوراق المدقوقه

نبدأ الآن بقراءة الآيات القرانيه على هذا الماء المخلوط بورق السدر وذلك
بالإقتراب من الماء حين قراءة الآيات والنفث عليه بصوره
هادئه
ذكر سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله تعالى - أن علاج السحر بعد وقوعه وهو علاج نافع

فمن هذه الآيات

آيات السحر في سورة الأعراف وهي قوله تعالى
:
(119((117((
(
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ
مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ *
فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ )

والآيات في سورة يونس وهي قوله سبحانه :
(
وَقالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِى بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ
السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ *
فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ
اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا

يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ )
97)
والآيات في سورة طه :

(
قَالُوا يَامُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِىَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ
مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ
يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى *

فَأَوْجَسَ
فِى نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ
الأعْلَى*وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا
صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ) ( 65

وآية الكرسي
و( قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ )
و ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )
و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ )
و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ )

وبعد الإنتهاء من قراءة القرآنعلى الماء هذا ويجب أن تكوني طاهره وعلى وضوء فهذا أفضل
نقوم بتصفية الماء بمصفاة ناعمه وذلك لعزل الأوراق عن الماء ليكون جاهزاً للشرب والإستعمال
والآن أصبح جاهز مصفى وذا طعم مستساغ فيه إن شاء الله كل الشفاء والعافيه من السحر والحسد

أختي الغاليه أنها والله طريقه سهله وبسيطه وفيها العلاج الشافي من هذه الشرور حمانا الله وإياكم منها
م/ يجب سكب الماء المقروء عليه على الجسم بعد غسله تماماً
وأن لا يسكب الماء ويذهب في دورات المياه
فمن الأفضل عند سكب الماء على الجسم أن نكون في حوض
ليجمع بعدها ويرش في حديقه أو مكان فيه زرع
وذلك لحرمة الآيات القرآنيه
أخواتي أتمنى على الله أن يكون موضوعي فيه من الفائده العميمه والتي هي على ما جاءت به الشريعه الإسلاميه السمحاء
لما نرى الكثير من النساء هداهنّ الله كلما حز بها أمر ذهبت الى العراف واستعملت طرقاً تغضب الله عز وجل
نفعنا الله وإياكم بالقرآن العظيم ونوّر الله بصرنا وبصيرتنا لما يحبه ويرضاه

* ذكر سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله تعالى - أن علاج السحر بعد وقوعه وهو علاج نافع - بإذن الله -

للرجل إذا حبس عن جماع أهله أن يأخذ سبع ورقات

آية الكرسي

و( قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ )

و ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )

و ( (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ )

و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ من السدر الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل ويقرأ فيها)

وآيات السحر في سورة الأعراف وهي قوله تعالى

: ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ )

( 117 ، 119 )

والآيات في سورة يونس وهي قوله سبحانه :

( وَقالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِى بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ

مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا

يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ )

( 79 ، 82 ) ، والآيات في سورة طه :

( قَالُوا يَامُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِىَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ
بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ
سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى *

قُلْنَا
لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأعْلَى*وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ
مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ
حَيْثُ أَتَى )
( 65 ،69)

وبعد
قراءة ما ذكر في الماء يشرب منه ثلاث مرات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول
الداء إن شاء الله وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى
يزول الداء )

( مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - 3 / 279 - 280 ) 0

يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله

- : ( وكذا رقيت على بعض الأقارب أو الأحباب الذين حبسوا عن نسائهم ، بما ذكره ابن كثير من ورقات السدر ،

وقراءة الآيات التي ذكرها ، فوقع الشفاء بإذن الله )

( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة – ص 606 ) 0

علما بأن
استخدام ماء السدر بالكيفية المشار إليها خاصة في علاج المربوط عن أهله قد
أفاد فائدة عظيمة بفضل الله عز وجل ، وكثير من المعالجين يعلم هذه
الحقيقة ، وهذا لا يعني اقتصار الفائدة المرجوة على هذا الجانب فحسب فيمكن
أن يستخدم
للمصروع
والمعيون
والمسحور
بشكل عام
****
أما كيفية التعوذ من السحر والعين
هناك أسباب للتعوذ من السحر والعين يجب علينا أتباعها للوقايه منهما فإن للسحر والعين أثر سيئ على الإنسان
فقد يحصل له أن يمرض أو يموت بسبب السحر والعين أعاذذنا الله وإياكم منهما
وأليكم أخواتي الغاليات أسباب الوقايه من السحر والعين

أولاً : التعوذ بالله واللجوء أليه بالتحصن بالذكر مثل قراءة سورة الناس

والله سميع لمن أستعاذ به فهو الذي يحمينا ويعصمنا من شر ما أستعذنا منه
ثانياً : تقوى الله عز وجل وحفظ أمره ونهيه كما قال تعالى

(إِنْ
تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا
بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا
إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ)

[آل عمران:120]

وكما في الحديث الشريف

كنت رديف
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
غلام أو يا بني ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلى فقال

((احفظ
الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة
إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت باستعن بالله فقد جف القلم بما هو كائن
فلو أن الخلق كلهم جميعاً أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه الله لك لم
يقدروا عليه وإن أرادوا أن يضروك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه
واعمل لله بالشكر واليقين واعلم أن الصبر على ما تكره خيراً كثيراً وأن
النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسراً))
الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الشرعية الكبرى - الصفحة أو الرقم: 3/333
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ثالثاً : الصبر على عدوه بأن لا يقاتله ولا يشكو ولا يحدث نفسه بأذاه أصلاً فما النصر على العدو إلا بالصبرعليه
كما قال تعالى في محكم كتابه (( ولا يحيقُ المكرُ السيئ إلا بأهله ))

فاطر ( 43)

رابعاً : أن لا يشغل قلبه وفكره بالحاسد فكلما خطر له فلا يلتفت أليه فهي من أنجع الأسباب المعينه على أندفاع شره

خامساً :
التوكل على الله فمن يتوكل على الله فهو حسبه والتوكل على الله من أقوى
الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يطيق من أذى الخلق وظلمهم وعدوانهم

سادساً : الإقبال على الله والإخلاص له وجعل محبة الله هي جل أمانيه فتبقى خواطره وأمانيه في محاب الله

والتقرب أليه (( فبعزتك لأغوينّهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين )
ص ( 82 – 83)
سابعاً : التوبه الى الله من الذنوب والمعاصي فما سُلِط على العبد من يؤذيه إلا بذنب يعلمه أو لا يعلمه

وما لا يعلمه العبد من ذنوبه أضعاف ما يعلمه منها

قال تعالى ( وما أصابكم من مصيبةٍ فبما كسبت أيديكم )
الشورى ( 30)

فلهذا على العبد الأستغفار بالمداومه عليه في كل حين ووقت

ثامناً : الصقه والإحسان ما أمكنه فإن ذلك له تأثير عجيب في دفع البلاء ودفع العين والحسد

تاسعاً : أن يطفئ نار الحاسد والباغي والمؤذي بالإحسان أليه فكلما أزداد أذى وشراً وبغياً وحسداً ازددت أليه أحساناً وله

نصيحه وعليه شفقه كما قال تعالى

(( ولا تستوي الحسنةُ ولا السيئه ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوةٌ
كأنه وليُّ حميم ))
فصلت 34

عاشراً : العمل على توحيد الله والعلم بأن كل شيئ لا يضر ولا ينفع إلا بإذن الله
كما قال تعالى (( وإن يمسسك اللهُ بضرٍ فلا كاشف له إلا هو )) يونس 107

فإذا العبد وحد الله خرج من قلبه كل خوف ما سواه فالتوحيد حصنُ الله الأعظم الذي من دخله كان من الآمنين

كما قال بعض السلف (( من خاف الله خافه كل شيئ , ومن لم يخفِ الله أخافه الله من كلِ شيئ ))

ونسأل الله الكريم أن يقينا والمسلمين من الشرور كلها إنه سميع مجيب
***
منقول للإفاده