الكبر والدين والغلول

[size=21]إياكــ ^وثلاث ^ــــم
الكبر والدين والغلول

حرصت
الشريعة الإسلامية حرصا بالغ الأهمية على حياة الفرد المسلم وعلى عيشه في
الحياة الدنيا بما أنزل الله تعالى من أمور تستوجب راحته في الدنيا
والآخرة.
فجاءت الأحكام والتشريعات في صالح الجميع بلا ظلم أو جور على طرف دون الآخر
وقد وصانا ربنا في كتابه العزيز بتأدية الأمانات إلى أهلها
قال الله تعالى
:"إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا
وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ
اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً
"{58}النساء
وكذلك الأحاديث النبوية الشريفة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أد الأمانة إلى من ائتمنك , ولا تخن من خانك) رواه الإمام أحمد
والأمر
جد خطير فهناك الكثير من الأحاديث تؤكد على عدم دخول الجنة لمن لم يؤد
الأمانة أو عليه دين أو في قلبه كبر أو كان يتعامل بالغلول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من فارق الروح جسده وهو بريء من ثلاث دخل الجنة: الكبر والدين والغلول " صححه الألباني
أولا :الكـــــبر
قال تعالى :
(سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقّ) (الأعراف/146)
وعن عبد الله بن مسعود عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة
من كبر، قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسناً، قال النبي
صلى الله عليه وسلم: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط
الناس". رواه مسلم وأحمد
ومعنى بطر الحق : الاستنكاف عن قبوله ورده والنظر إليه بعين الاستصغار ، وذلك للترفع والتعاظم
ومعنى غمط الناس : إزدراؤهم واحتقارهم.

والكبر يكون إما في : العلم أو الحسب والنسب أو المال أو الأتباع والأنصار والعشيرة
فمن المتكبرين من يجمع ذلك كله ، ومنهم من يتكبر في بعض ويتواضع في بعض
والكبر
الذي لا يدخل صاحبه الجنة كما أجمع العلماء هو كبر الكفر ، فإن العبد قد
يتكبر على الخالق لفرط جهله فيكفر به ، ولا يعبده ، وربما تكبر على
أنبيائه ورسله ، وهذا كافر لا يدخل الجنة أبدا .
و في قوله صلى الله عليه وسلم { لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر } يعني كبر الكفر والشرك
لقوله تعالى { إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين


ثانيا الـــــــــــــدين:
من
عظم حق الدين اختص الله تعالى ذكره في كتابه العزيز في أطول آية في القران
الكريم ليبين للمسلمين أهميته وعظيم قدره وخطورة من لا يوفي الدين عند
الله في الدنيا والآخرة
قال تعالى في سورة البقرة:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى
أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ
بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ
فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ
رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا "
جاء
في هذه الآية الأمر بكتابة جميع عقود المداينات إما وجوبا وإما استحبابا
لشدة الحاجة إلى كتابتها، لأنها بدون الكتابة يدخلها من الغلط والنسيان
والمنازعة والمشاجرة شر عظيم
والمال
والبنون من زينة الحياة الدنيا وحب المال في فطرة كل إنسان وعلينا الحرص
في جمع المال واقتنائه من المصادر التي حللها الله لنا وشرعها للمسلم حتى
يطيب عيشه ويهنأ باله وتستقيم حياته وينعم في آخرته
لان الله سيحاسبنا عن كل ما اكتسبته أيدينا
عن
محمد بن جحش قال :" كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قاعدا حيث توضع
الجنائز ، فرفع رأسه قبل السماء ، ثم خفض بصره ، فوضع يده على جبهته ،
فقال : " سبحان الله سبحان الله ، ما أنزل الله من التشديد "
قال : فعرفنا وسكتنا ، حتى إذا كان الغد ، سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت : يا رسول الله ،
ما التشديد الذي نزل ؟
قال : " في الدين والذي نفس محمد بيده لو قتل رجل في سبيل الله ، ثم عاش وعليه دين ، ما دخل الجنة حتى يقضي دينه " حديث صحيح
وعن
عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :{ يغفر الله
للشهيد كل ذنب إلا الدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك } .رواه أحمد
ومسلم .