قال أرأيتك هذا الذي كرمت عليّ(للإطلاع الشرعي

تاريخ التسجيل : 01/01/1970

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اجعلنا في أحسنِ ما جئتنا به من الحق بإذنك . . آمين
وبعد :

قبل أن أبدأ موضوع اليوم أحب أن أُُنوّه إنني لست هنا أو هناك لكسب النقاط أو لشهرة ولا حتى لكي يقال
إني في غلبة أو جدال , إنما أنا هنا وهناك لله المتعال , شعاري دوماً هذا المقال :

ولو أنّما أسعى لدنيا أصيبها --- أتتني ولم أبذل-قليلٌ- من الحالِ .
ولكنّمـا أسعى لأجــرٍ مـؤبـّدٍ --- وقد يُدرك الأجـر المؤبد أمثالي .

( مع إعتذاري لإمرئ القيس )

وأتوسّم أن هذا مطلوبنا جميعاً .

لذلك أشكر أوّل من اقترح فكرة إنشاء هذا الملتقى الإسلامي , وأشكر كل من ساهم وأعد أو شارك في إعداده وإنجاحه
فجزى الله القائمين عليه عنّا خيـر الجزاء لما أتاحوه لنا من تبادل آراءنا ومعلوماتنا وما يجول بخواطرنا
من أفكار مفيدة نتبادلها ونرجو بها عفو الله ومغفرته , ولهذا لن أستنكف من أي نقدٍ يأتيني من أي أخٍ لي في
الإسلام يريد بذلك خيري ومصلحتي فالحكمة ضالّة المؤمن أينما وجدها تمسّك بها , وقد ذيّلت في نهاية مقالي عنواني الإكتروني
لمن أراد التواصل معي .

موضوع اليوم عبارة عن تفسير لآية كريمة أو لِنقُلْ إنّها خاطرة تحتمل الصّواب والخطأ وقد شبّه بعضهم أي آية من القرآن
بجوهرة ماسيّة تشـعّ عدّة إشعاعات في عدّة إتجاهات وكلّ محب للقرآن يرى شعاعاً من جهته هو , وهذا يعني إنّ تفسير الآخرين
ليس خطأًً وإنّما هو ما رآه من إشعاعٍ من زاوية رؤيته .

ألآية : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

( قال أرَأَيْتَكَ هذا الذي كرّمتَ عليَ لأن أخّرتنِ إلى يوم القيامة لأحتنكنّ ذرّيته إلا قليلا )صدق الله العظيم

ما يهمنا هنا هو مفهوم (أَرَأَيْتَكَ) مع إحترامي لتفسير المفسرين فأين نحن منهم , ولكني رأيت أنّ العرب إذا
قالت ( أرْأَيْتَهُ الشيء وليس أرَيْتَه ) فمعناه أنّك تُريه الشيء على
خلاف ما هو عليه (أفاده المنجد) فتبادر إلى ذهني المعنى التالي للآية :
إنّ إبليس اللعين أقسم متحدّياً أن يُري الله هذا المخلوق الذي كرّمه عليه على خِلاف ما أراده الله له من خلقته
وكأنّه قال : سترى هذا المخلوق الذي كرّمت عليّ وقد جعلته في غير ما أردت له من الطاعة وربما قصد إبليس
أن يُرِى الله ذرّية آدم وقد سجدوا للشيطان وعبدوه.
على أني سأستشهد بلغتنا العامّية لتبيين المعنى المقصود,لأنّ المعنى الواصل إلينا بأيّ لهجة ليس فيه عاميّة وفصحى
فنحن نقول بالعاميّة مثلاً ( إن ما ورّيْتَك من أكون ) قاصداً أنّك سترى منّي خلاف ما تعرفه عنّي وهو محمول على التحدّي ,
وعلى حدّ قول مصطفى صادق الرافعي ( أحياناً يسوق اللفظ إلى المعنى وأحياناً يسوق المعنى إلى اللفظ )
والله أعلم.

والله من وراء القصد
والحمد لله ربّ العالمين .